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带着系统来大唐

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第八百三十六章 民生有顾新事奇(第一更 请订阅 投票)(1/ 2)
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从芳林苑出来,李隆基转身去悲田坊。

历史上应由寺中僧侣负责,并从寺中香火钱中拿钱支持的悲田坊如今是朝廷在管。

京兆府中的寺观香火钱逐渐减少,偶尔有大户人家多给点。

寻常的百姓不但不给钱,还拿寺、观中的香回家用。

以前百姓信佛、信神,实在是生活不好,找一个寄托。

随着报纸发行量增加,百姓们的寄托放在了朝廷上。

报纸上总宣传中华文明、炎黄子孙、龙的传人等内容。

但不单独宣传儒家,儒家和道家、法家、兵家、纵横家、杂家等等学说放在同等的位置上。

百姓们看内容,更看注释,每一句话的历史背景了,包含着小故事,百姓们学。

平日里闲聊,拿出来一两句说完,大家表示佩服,说的人自觉学问高了。

加上生活小百科,百姓发现自己不用信其他的东西,信自己的文明足矣。

原来老祖宗有那么多的好东西,学都学不完。

一有闲钱,就捐给悲田坊一两钱,当是做好事了,行善积德。

朝廷再拨一笔钱,长安的悲田坊比其他地方的悲田坊就好。

里面主要是无人照顾的老头、老太太、孤儿、生病的外来人口。

有寺、观中的义工来收拾,不管他们要钱,他们得出人手。

朝廷一样派人帮忙,照看好这些人。

“悲田坊还是行医之人练手的地方,伤病多,太医署派人,各药铺亦派人。”

郭子仪负责为李隆基讲解。

李隆基几个人戴上了口罩,怕被传染。

义工们同样戴口罩,非一次性的口罩。

悲田坊中有大铺子和小间,小间里是重病的人。

大铺子是孤寡老人,老人并不闲着,他们会编织东西,除非是动不了的人。

残疾的小孩子有,帮着干点力所能及的活儿。

健康的,或残疾不严重的孩子此时没在,他们在送报纸、擦鞋。

李隆基吸吸鼻子,悲田坊中的药味浓郁:“义庄最近收的人多吗?”

郭子仪:“……”

郝灵荃也不出声,他俩哪知道义庄的事情。

义庄就是停放尸体的地方,原来大唐不这样叫,李易非要说义庄,便听他的。

义庄给提供简单的棺材,然后埋了。

并不是族中设立的义庄,由北宋时出现的那个。

眼下的律法要求发现死掉的人要帮忙埋了,尤其是自己一个家族的人,哪怕是旁支。

否则算有罪,若是不认识的人,可以不管,但应该报官。

悲田坊死去的人先送义庄,再由义庄处理。

悲田坊的负责人过来,打量一下三个人:“可是要捐钱?”

“有说必须捐和捐多少?”李隆基问对方。

此人摇头:“随意,不捐也可,只是不捐钱,也不当义工,你们过来……”

李隆基掏掏兜,拿出来一摞兑换券:“捐,数数有多少。”

对方诧异地看李隆基,拿过去在指头上蘸点唾沫,啪啪啪数。

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